昭和４６年１１月１７日　朝の御理解



　御理解　第４節
　「此方金光大神あって、天地金乃神のおかげを受けられるようになった。此方金光大神あって、神は世に出たのである。神からも氏子からも両方からの恩人は、此方金光大神である。金光大神の言うことにそむかぬよう、よく守って信心せよ。まさかの折には、天地金乃神と言うにおよばぬ。金光大神、助けてくれと言えば、おかげを授けてやる。」

　教祖金光大神様あって、私共が、天地金乃神様のおかげを受けられるようになったと。教祖金光大神あって、ね、天地の親神様は、この世に出られることが出来るようになった。なるほど神様からの、私ども氏子からの、教祖金光大神も恩人であり、金光大神あって、私共が、このようにおかげを受けていくことが出来るようになったと。いう事を、天地金乃神様が言うておられます。
　教祖金光大神の事を此方と呼んでおられます。そこでその金光大神の言う事に背かぬ様良く守ってと。金光大神色々教えを説いていって下さる。天地金乃神様からお受けになった、御教えを受けそれ私信者氏子にお取次ぎ下さってある。そして金光大神の教えて下さる事を守ると言う事。よく守って信心せよ。よく守ると言う事が、難しい事とてもそんな事は出来ないと言う様な事は、一つも教えておられない。
　ですから金光様の、金光大神様が、教えて下さった事を、私共の思い方の上にも、又は生活のあり方の上にもそれを現していく。頂いて行くと言う事、頂き現していくという事。ね。そこに体験が生まれてくる。如何に金光大神が、天地金乃神様からお受けになられた御神意ご信用と言うものが、どのようなものであったかという事を分かります。まさかの時には、天地金乃神と言うに及ばぬ。金光大神助けてくれと言えば、おかげを授けてやると仰せられるほどしに、ご信用を厚く受けられた。
　そこで私共は、金光大神が言われることを、守れるという事は根本的にです、その金光大神の中身を頂くという事にならなければ、教えは水と油の様な事になってくるのであると思う。やはり金光大神の所謂ご内容と言いますかね。所謂金光大神という方は、どのようなお方であったかという事を、私共は分からせて貰うて、そのいうならばお人柄そのご人格と言うか、ね。
　それは段々神格化しておいでられた訳でありますけれども、その教祖様という方はどの様なお方であったかという事をです。私は先ず頂く先ず研究をするという事が大事じゃないかという風に、今日は思うんです。第一正直なお方であった。素直なお方であった。身体惜しみをしないお方であったと。真面目なお方であったと。まぁそういう風に、拾い上げてまいりますと、教祖様のいわゆる、ご人格と言うものが、色々な時にそうであっただろう、そうであっただろうとこう、合点が行く事があります。
　そこで私共がです。先ず今申しましたような所だけでもですよ。自分の性情と言うか、自分の性格というものを思うて見なければならん。私はこの程度に正直であった。この程度に、身体惜しみをしない自分であった。それは中々教祖様のような訳には参りませんけれども、そう言う様なものが、先ず御道の信心をさせて頂く者の、所謂信心は日々の改まりが第一と仰せられるが、そういう一つの結構な、見本手本と言うものを焦点にして、改まっていかなきゃならん。
　素直にない正直でない真面目でない、身体惜しみをする。まぁそれをひっくるめて言うと、実意丁寧で無いという事です。私はそういう私は人柄と言うものを頂かせて貰おうという、そういう人柄を、自分の上に頂いて行こうとする。精進努力と言うものが、本気でなされなければ、金光大神のこう言われることだけを聞いただけでは、例えばそれを行うても、それは、形だけの事になってしまうと思う。ね。言うならば中身のない、いわば偽物という事になる。ね。例えていうなら、私共がです、ね。
　一遍に言うならば、身体惜しみをする人はです、ね。一遍にあの身体惜しみをせんようになるという事は、中々出来ませんけれどもです、ね。そうあらなければ本当の金光大神は分からない。本当の金光大神に、如何に教えを頂いても、その教えが身に付かんなら、そういう根本的な、金光大神の中身と言うものに、触れようと精進しないからだという事になるのじゃないでしょうか。例えばその身体惜しみをするという様な事でも、身体惜しみをする人がです。如何に教祖様の御教えを頂いてもです、ね。
　またそれを行じてもです。何かそれは空々しいものに、教祖様が感じられたであろうという様な、有難いものになって答えが出てこないと思う。そこでです、ね、身体惜しみをする人が、身体惜しみをしては、信心にはならないんだと分からせて頂いて、そこに一生懸命精進する。そして教えを頂く。そこからです成程と言う、私は体験が生まれてくるのだと思うのです。いわゆる、金光大神のご内容を頂くと言う様な事が、最近はあの金光大神、いわゆる御道の聖書と、私は思う金光大神とか、金光大神覚えとかと言う、皆さんは、大きなお書物を持っておられるでしょう、厚いの。
　金光大神を読ませて頂きますと、その金光大神のいわゆる生きられ方、または事に対する、それを処しておられるところからの思われ方と言った様なものが伺われます。金光大神覚えを読ませて頂きますと、如何に天地の親神様の教えてくださる事に、ご忠実であられたかという事が分かります。第一その金光大神の内容が素晴らしい。それに、天地の親神様の教えを受けられる。ね。
　ですからそこから生まれてくるいわば、金光大神のご体験というものが、実に地味豊かな、ね。または素晴らしい体験になって生まれてきてる。ね。元はやはり金光大神のお人柄である。事毎に例えば人物が良いとか悪いとか申しますけれども、金光大神と言う一つのお手本を持って、私共がそれに近付かせて頂こうとする心と言うか、ね。その私は精進が、またいやそこにです。私共の信心姿勢がです。先ず置かれなければならない。私は今日は、ここんところを頂くにあたってですね。
　本当にもう只ここにも、金光大神の言う事に背かぬようと仰るけれども。金光大神の言われる事を忠実に守っていく事から、金光大神の生きられ方が分かるという生き方と、ね。根本的に金光大神の所謂生きられ方と言うもの。このご内容と言うものをです。私共が、探求させて頂いて、金光大神が、こう言う方であったという、そのこういう方に向って私共が、日々の改まりの焦点を置いて行く事いう。ね。
　中々それがとても、御成り行き心の状態とか、御成り行きになっていく事は、中々でしょうけれどもそこん所に、日々の改まりの焦点を置いていくならばです。そして金光大神の言われる事に忠実であるならばです。確かに金光大神が、感じ取られたであろうと言う心の状態と言うものがです。段々開けてくるなぁとこう思います。ね。例えていうなら極端に申しますと、身体惜しみをしないという事でも、身体惜しみをする人はです、如何に、教えを聞いてほんならそれを、例えば忠実に守ったからと言うてです。
　そこには、何か、水と油のようなものしか生まれてこないような気がするんです。教祖金光大神のような心の状態になるという事は難しいにしても、金光大神の心の状態にならせて頂こうとする精進。その精進していく、その心で金光大神の教えて下さる事を守る。そこから私はいわゆる、金光教の信心の素晴らしいといういわば事が。体験として現れてくるように思う。本当にその、自分の生活を変えるという事は、中々難しい事ですけれども、只粗掴みにです、ね。
　只今申しましたような教祖金光大神のお人柄といったような、そのお人柄をです、ね。自分にあまりにも、かけはなれておる、うらはらである自分と言うようなものを発見出来ると言うこと。そしてそこからほんなら、回れ右の生活をするとか、回れ右の生き方になっていくという事。それに教えを頂いている。私は日々の改まりという事は、金光大神へ向って進んでいくという風に、今日は感じます。ね。金光大神がよい手本である。その金光大神に向って、私共が日々の改まりの精進をなしていく。
　ですからやはり、金光大神の教えを段々頂かせて貰うことによってです、ね。やはり二人見るようなと言うように、変わっていくことが出来るのじゃないかと思う。やはり色々ありますね。人柄あの本当に真面目な、身体惜しみをしないと言うような、例えば方達がです。本気で、金光大神の教えを身に付けてお出でられると、ほんとにやはり素晴らしい体験を感じとっていかれておるのを、まぁ私共はいくらか知っておる。
　生まれつきにやはりそういう人もある。かと言うとまたお留守するとはかけ離れた心の状態、性格。いうなら、いい加減な人とでも申しましょうかね。まぁあれやらこれやらを、みんなひっくるめてまぁ金光大神と言う方は、実意丁寧な方であったと、こう言われておるが。その実意丁寧ではない、例えば私共。だから結局実意丁寧と言う意味にならせて貰う精進を先ずすることだと。ね。
　そこから私は金光大神の言われることが入ってくる。本当に、金光大神の言われることが、自分のものになっていく。ここで金光大神の言われることが、背かぬようにではなくて、もう、そう頂かなければおれない事になってくるのじゃないかとこう思う。昨日、四時の御祈念を終わらせて頂いとりましたら、ある教会の、あるご信者さんがお参りになられた。同じ教会に、まぁ二人共とうとうそこの教会の総代であったり、幹部であったりする方でありますが。癌のこう診察を何か受ける。
　なんかそう言うものがあったんでしょう。そん時に二人がですね、期せずして同じ状態の胃癌である事が分かった。そこで一人の人はまぁ勿論お願いなさって、病院に入院された。一人はここにお願いに見えた。そしてまぁ手術をせずにおかげを受けるようにと言うことであったが段々おかげを頂いて、すぐにお医者さんに診察を受けた時には、もうその、胃癌がその、癌が無くなっておった。
　医者も間違いではないだろうかと言うくらいに、おかげ頂いておった。一人の方は、お医者にかかられて、胃癌の手術が無事に済んで、二人共元気になられた。ところがもう、どのくらい経つでしょうか。半年以上も経つでしょう。昨日久し振りに参って見えられましてから、もう一人の方のお届けをされた。またそれが再発して、もう今度は難しかろうようにある状態にあるという事を、お届けされた。同じもうそれこそもう、本当の同じ様な、同じ状態だった一番初めは。ね。まぁ病気の状態が。
　それで一人は只神様任せになって、一心におすがりをして、そしてその癌がまぁ医者も不思議がるように、おかげ頂いてまぁ跡形もなく、おかげを受けておった。一人は病院に行かれて手術をされて、それこそ跡形もないように、癌の手術が見事に出来たと言うて、健康になって、帰ってこられたけれども、半年あまりの間に、またその癌が再発して、もう今度は難しかろうかと言う。けどもその方の所に、見舞いにやらせて頂いたら、○○さんあなたの生き方が本当じゃったと言われたと。
　私が強いならお参りをしたいけれども、息子が信心がないから、ね。何とかようと話して合楽にお参りをして、合楽の先生のお取次ぎを頂いてくれんかと頼まれた。それで子供さんに、その事を言うけれども、神様なんかといった様な事で、受け付けませんから。ようくお参りして、お願いなさったわけです。私はその時のお父さんが、合楽にお願いをしてくれと、その言わっしゃった、子供を連れて参ってくれと言いなさったという、その事に、私は、何か非常に、こう、惹かれるものを感じましてね。
　そこんところをこのように本人は、すがっておりますという事を、神様にまぁお取次ぎさせて頂いた事でした。私はちょうど御祈念をさせていただき下ってまいりましたら、そこに参ってみておられる。それでその方のちょうど御神前で頂いた、私は御理解をまぁ聞いて頂いたんですけれども。御心眼にここに楽の先生として見えておられます、宮原さんと言う笙七力笛、何でも出来られる先生がおられますよね。
　久留米からあの見えられた先生が。その先生がね、七力を吹かれますけれども七力を吹きやめて、ある事をこう見とれておられると言う。もうぽかぁんとして、見とれておられるというような御心眼を頂いたんです。どういう事だろうかと思うて、御理解を頂きましたら、世の中にはね信心もない、ね。または信心もあっても薄い。只わが良か時だけ頼むといったような人もある。全然信心の無い人もある。けれどもね非常に例えば順調に、調子よう言うならば財産が出来ていったり。
　人間関係なんかでももう具合ようやって行きよる人がある。言うならばまぁ分りやすく言うならば、信心はなくても信心は薄くても、儲けだして行きよる人があると、例えば、言いましょう。これは儲けだすことだけじゃない、色んな万事の事についてですけれども、ね。そういう人がありますよね。なるほどある意味じゃ信心せんでも良かたいと言うような人があります。それをね、例えば、神様がね、見とれてござる。
　はぁと思うて、神様自信が、あげん信心の無い者でっちゃ、あげん調子よういくこともあると、神様のほうが見とれてござる。ね。と言うほどしの、例えば、生き方をしておる人がある。しかも、一生、幸せそのもので過ごしていく人がある。神様のほうが、もうあっけに取られてみてござる。信心しなければ、幸せになれないと思うてござる神様が、どうぞ信心しておかげを受けてくれよとおっしゃる神様が、神様が見とれなさるような生き方をしておる人がある。
　見とれなさるというが、あれでようやって行きよると言う様に、調子が良いという事なんです。ね。ところが例えばほんならこれは、私の事に例えて言うならば、とても神様なしには生きられんと言うのが、私の日々である。結局信心なしには生きられない。神様なしには、一時でも過ごすことは出来ない。そこで神様の心を対して何時も、神様の心に添い奉らせて頂く事に一生懸命精進する。
　それでも出来ないところは、詫びて詫びぬかせて頂く。そして神様が私と共に働いておって下さるんだなぁと言う、その実感がなからなければ、前には進まれないという生き方。いうならばそこに楽の正体。言うならばそこに笙、七力、笛、琴という様に、まぁ楽器が奏じられておるとするならば、その楽器のリズムに乗っていかなければ、いかれないという生き方。まぁこれは、私の生き方と言うものを、皆さんが日頃聞いて下さっておる、見ておって下さっておるから分かるわけです。
　ここに神様を感じておらなければ動かないという生き方なんです。神様に許されたなと思わなければ、事を運ばないという事です。それをまたは、私共は、成り行きをを大切にすると言うております。成り行きそのものの中から、奏でられるリズムにも似たようなものを感じとって、日常生活をしておるというのである。そういう例えば生き方それを、例えばその、昨日、同じ胃癌で、一人は病院に行かれた。
　一人は私のお取次ぎを頂いて、言うならば、親先生任せになられておかげを頂かれたという人の開きが半年後に、このように開きが出来ておる。ね。なるほど病院から入院してみえた、またその完璧と言われるようなおかげを頂かれたのも、同じ頃でした。病院から退院して帰って見えたというのと、お医者さんがもうあなたは大丈夫と言われなさって、昨日見えた方が言われなさったのが、やはり同じ様な事であった。だから医者から治して貰うても、神様から治して貰うてもです。
　もう勿論その、医者の中にも、神様の働きを感じますけれどもです。まぁ分かりやすく申しますと、医者だ薬だで治させていただいた、その病気でも神様のおかげで、神様任せになっていただいたおかげと言うものがです。半年後にこのような開きになっておる。いわゆる片一方はまた再発という事になり、もう命も難しかろう今度はと、まぁ言われるような状態であり。片一方は反対に。まかくしゃくとして、日々の御用が出来るというような開きが生まれてくる。
　神様の御教えを、そのままに体して行くという生き方と、でない生き方とは。如何にもそれは、調子よう行っている様であるけれどもです。それこそ神様が、見とれなさるようにです、ね。信心はなくても調子よう、信心は薄うても調子よういってあるかのように見えましてもです。ね。根本的には半年後に、そういう開きが出来てきておるという事実をです。これが言うなら十年後いや亡くなってから、その開きが出てくるという事になるかも知れませんよ。この世では信心しよって順調に行った。
　まぁ信心はなくても順調に言ったのと同じ一生を終わったとしましょうか。終わってみて、あちらで蓋を開けてみて、あちらは天国、こちらは地獄の底の国と言った様な事になっておるような事をです。私は例えば昨日の二人の胃癌の方のお取次ぎさせていただいて、そして私が、それをお取次ぎする寸前に、四時の御祈念を頂き、その事を頂き合わせてです。このようにも開きがあるものだという事。そしてです今日私が言う、金光大神のご内容という事。金光大神のあられ方という事。
　いわゆる金光大神の内容、その本質と言うものをです。そこに私は見たり感じたりすることが出来るようにも思うです。金光大神は、昨日ここにお参りになった、この生き方をとられた訳なんです。ここでは信心はしておっても、信心はなかってもです。ね。本当に純粋ないわゆる神様任せでの、生き方と言うものがです、出来ることのためにもです。金光大神の、その本質というかね、その内容というものに触れさせて頂かなければならない。それがね真面目でありね。
　純粋な素直さと言うか、身体を信用しないと言うか、正直であるとか。そういう内容がですね、金光大神をして、神様が右と仰れば右だ。左と仰れば左。それは人から笑われてもですね。どういう例えば、問題があっても、成り行きを大事にされて、または人から笑われても、神様の仰せられるほうを取って取り抜いてお出でられたという事。そしてわたしの信心を言うならばですね。人からは例え、よし笑われてもです。神様からは、笑われてはならんという生き方。そこにです。
　金光大神の生きられ方に、段々接近しておったからこそそれが出来たんだと、自分で思うのです。ね。それは信心の薄い者と言うのではなく、神様任せではなくて自分任せで行くという生き方でも、お願いをしてお取次ぎを頂いていけば、調子ようおかげを受けるに致しましてもです。先々に開きが確かに出来てくるという事実をね、思うたら私共は本気で、純粋にです、金光大神の言うことに背かぬ様に、おかげを頂いていく
　　（途中切れ）